The Supreme Council of Kampuchea-Krom, the Council for Social and Cultural Development Cham and the Congress of South Montagnards Countries will formally participate in the Indigenous Peoples Forum which will take place under the auspices of the UN, from 10 to 15 July in Geneva Switzerland. The participation of your delegates to this instance is of fundamental importance in your fight for the implementation of agreements on the Situation of Indigenous Peoples. At the General Meeting of September 3rd, 2007, 143 countries have signed on the recognition of indigenous peoples’ right to self-determination.
In the 10th century, the Dai Viet (Vietnam future), who fled southern China, began his business of conquest and annexation to the south. The wars of extermination will continue for centuries and resulted in the collapse of the Kingdom of Champa in the 15th century. The criminal conquest of Dai Viet reduced indigenous peoples (Khmer-Krom, Montagnards and Chams)to slavery and made disappear forever from the planet earth one of the great ancient civilizations.
The participation of your delegates at the forum shows your role of true and legitimate descendants of the oppressed peoples to show the world the abuses of the destruction of sacred sites whose devious purpose aims to erase traces of culture and civilization. Your presence also marks your determination in the application and implementation of the agreements of the recognition of the right to self-determination of indigenous peoples.
Laos, your neighbor, suffered the same fate of annihilation, the same sufferings and feel the same pain because of this common invader causing unimaginable worst human tragedies in the 20th century.
The Union for Lao Nation (Rassemblement pour la Nation Lao), party of patriots, has a noble objective to fight without mercy against this invader, to recover our fundamental rights and restore our independence, sovereignty, territorial integrity and democracy. We are proud to lend our support in any form to your courageous struggle.
We wish you great success in the demand for the implementation of agreements on indigenous peoples. The recognition of their collective right to land and their right to self-determination constitute a great respect due to our ancestors and thereby reflects our dignity as their legitimate descendants.
Paris, July 2, 2016
Union for Lao Nation
(Rassemblement pour la Nation Lao)
in french
Déclaration de soutien
Le Conseil Suprême du Kampuchea-Krom, le Conseil pour le Développement Social et Culturel Cham et le Congrès des Pays Montagnards du Sud vont participer solennellement au Forum des Peuples Autochtones qui se déroulera, sous les auspices des Nations Unies, du 10 au 15 juillet à Genève en Suisse. La participation de vos délégués à cette instance revêt une importance fondamentale dans votre lutte pour l’application des Accords sur la Situation des Peuples Indigènes. Lors de l’Assemblée Générale du 3 septembre 2007, 143 pays ont apposé leur signature relative à la reconnaissance du droit des peuples autochtones à l’autodétermination.
Au 10è siècle, le Dai viêt (futur Vietnam), ayant fui le sud de la Chine, commence son entreprise de conquête et d’annexion vers le sud. Les guerres d’extermination se poursuivent pendant plusieurs siècles et aboutissent à l’effondrement du Royaume de Champa au 15è siècle. La conquête criminelle du Dai viêt réduit les peuples autochtones, (Khmers-Krom, Chams et Montagnards), à l’esclavage et fait disparaître à jamais de la planète terre une des grandes civilisations millénaires.
La participation de vos délégués au forum illustre votre rôle de véritables et légitimes descendants des peuples opprimés pour montrer au monde des exactions des destructions des lieux sacrés dont le but sournois vise à l’effacement des traces de culture et de civilisation. Votre présence marque aussi votre détermination dans l’application et la mise en oeuvre des accords de la reconnaissance du droit à l’autodétermination des peuples autochtones.
Le Laos, votre voisin, a connu le même triste sort d’anéantissement, les mêmes souffrances et ressent la même douleur du fait de cet envahisseur commun provoquant de pires tragédies humaines inimaginables au 20è siècle.
Union For Lao Nation (Rassemblement pour la Nation Lao), parti des patriotes, a pour noble objectif la lutte sans merci contre cet envahisseur, pour récupérer nos droits fondamentaux et restaurer notre indépendance, souveraineté, démocratie et intégrité territoriale. Nous sommes fiers de pouvoir apporter notre soutien sous toutes ses formes à votre courageuse lutte.
Nous vous souhaitons de grands succès dans l’exigence de l’application des accords sur les peuples autochtones. La reconnaissance de leur droit collectif à la terre et leur droit à l’autodétermination constitue un grand respect dû à nos ancêtres et ce faisant, leur témoigne de notre dignité d’être leurs légitimes descendants.
Fait à Paris, le 02 Juillet 2016
Union for Lao Nation
(Rassemblement pour la Nation Lao)
Président.
(Paris) Lao authorities must immediately and unconditionally release three individuals who have been arbitrarily arrested and detained incommunicado for criticizing the government, FIDH and its member organization Lao Movement for Human Rights (LMHR) said today.
“The government’s systematic repression of all forms of peaceful dissent underscores the immense gap between Vientiane’s promises to the international community and its abusive behavior at home. It’s time for foreign governments and donors to raise their voices about human rights violations in Laos and demand Vientiane change its ways.”Karim Lahidji,FIDH-President
Ms. Lodkham Thammavong, 30, and Messrs. Somphone Phimmasone, 29, and Soukan Chaithad, 32, were arrested in March 2016 after returning to Laos from Thailand on 18 February 2016. The three had returned to apply for passports in order to re-enter Thailand and obtain the necessary documents to work legally.
On 5 March 2016, police arrested Lodkham and Somphone, who worked in Bangkok as a domestic worker and a security guard respectively, at Lodkham’s family home in Ban Vang Tay Village, Nong Bok District, Khammuan Province. The two were initially held at the Khammuan provincial prison in Tha Khaek town. In early May 2016, they were both transferred to an unknown prison in Vientiane. It is believed Soukan, who worked in Bangkok as a delivery driver, was arrested on 22 March 2016 at the Ministry of Public Security head office (‘’Ko Po So“) in Savannakhet City, where he went to apply for a passport.
On 25 May 2016, state-run TV showed Lodkham, Somphone, and Soukan in custody at police headquarters in Vientiane. The news report said the three had been arrested for threatening national security by using social media to tarnish the government’s reputation. The date on which the video of Somphone, Lodkham, and Soukan was taken is not known and the fate or whereabouts of the three remain unknown.
The arrest of Lodkham, Somphone, and Soukan was due to their repeated criticism of the Lao government while they were working in Thailand. The three had posted numerous messages on Facebook that criticized the government in relation to alleged corruption, deforestation, and human rights violations. On 2 December 2015, Lodkham, Somphone, and Soukan were among a group of about 30 people who protested against their government in front of the Lao embassy in Bangkok.
“It is extremely troubling that Lodkham, Somphone, and Soukan are likely to face years of imprisonment in Laos’ terrifying jails because they told the truth about the appalling human rights situation and the lack of good governance in the country. Authorities must disclose their fate or whereabouts and immediately and unconditionally release them.”Vanida Thephsouvanh,LMHR-President
Arbitrary detention of peaceful dissidents is not a new phenomenon in Laos’ recent past. On 26 October 1999, police in Vientiane arrested five members of the Lao Students Movement for Democracy (LSMD), Thongpaseuth Keuakoun, Sengaloun Phengphanh, Bouavanh Chanhmanivong, Khamphouvieng Sisa-at, and Keochay, for planning peaceful demonstrations that called for democracy, social justice, and respect for human rights. All five were sentenced to 20 years in prison for “generating social turmoil and endangering national security.” Two of them, Thongpaseuth and Sengaloun, remain in solitary confinement in Vientiane’s Samkhe prison. Khamphouvieng died in Samkhe prison from food deprivation and prolonged heat exposure in September 2001. To this day, the fate or whereabouts of Bouavanh and Keochay remain unknown despite the Lao government’s claim that authorities released Keochay upon completion of his prison term in 2002 and transferred him “to guardians to further educate him to become a good citizen.”
Also unknown are the fate or whereabouts of nine other activists – two women, Kingkeo and Somchit, and seven men, Soubinh, Souane, Sinpasong, Khamsone, Nou, Somkhit, and Sourigna – who were detained in November 2009 for planning to participate in pro-democracy demonstrations in Vientiane.
Many of the above-referenced cases amount to enforced disappearance. Article 2 of the International Convention for the Protection of All Persons from Enforced Disappearance (ICPPED) defines enforced disappearance as “the arrest, detention, abduction or any other form of deprivation of liberty by agents of the State or by persons or groups of persons acting with the authorization, support or acquiescence of the State, followed by a refusal to acknowledge the deprivation of liberty or by concealment of the fate or whereabouts of the disappeared person.” Despite signing the ICPPED on 29 September 2008, Laos has not yet ratified the convention.
FIDH and LMHR reiterate their call for the Lao government to conduct swift, thorough, and impartial investigations into all cases of enforced disappearances in the country and hold those responsible accountable. The two organizations also urge the Lao government to speed up the investigation into the enforced disappearance of prominent civil society leader Sombath Somphone, who was last seen at a police checkpoint on a busy street of Vientiane on the evening of 15 December 2012.
On 23 June 2015, during its second Universal Periodic Review (UPR), Laos rejected all eight recommendations that called for investigations into all allegations of enforced disappearance in the country and dismissed such allegations as “not true.” The government acknowledged Sombath’s disappearance, but accepted only four of the 10 recommendations that called for an investigation into his disappearance.
ກາບກອນ ຈາກ ໂອກີ່ນ ຊຸມພົນພັກດີ – par Okinh Soumpholphakdy
ສະບາຍດີ ທ່ານ ທີ່ ເຄົາຣົບ ເເລະ ນັບຖື ທຸກ ໆ ທ່ານ
Nous soutenons sans relâche les actions, pour la protection des droits de l’homme au Laos, menées activement par son épouse Madame Shui Meng
We support relentlessly the actions for the protection of human rights in Laos, led actively by her wife madam Shui Meng.
* * *
ອະດີດ ນັກຮຽນ ຊັ້ນປະຖົມ ຢູ່ ໂຮງຮຽນເຈົ້າອະນຸ ສໄມກ່ອນ ສົ່ງກາບກອນ ເປັນພາສາລາວ ເເລະຝຣັ່ງສົ່ງມາໃຫ້ ອ່ານ
* * *
Poème écrit par un ancien élève de l’école Primaire Chao ANOU.
ຂຽນ ເຣື່ອງ «ສູ່ ຖິ່ນ ເເດນໄກ – Vers un Pays lointain – To an unknown country ».
* * *
Poème en français -Et traduction en LAO.
ສະບາຍດີ ທ່ານ ທີ່ ຮັກເເພງ ເເລະ ນັບຖື ທັງຫລາຍ
* * *
Je suis Sombath Somphone
ຂ້ອຍ ເເມ່ນ ສົມບັດ ສົມພອນ ເດີ
* * *
ສູ່ ຖິ່ນ ເເດນ ໄກ?
Vers un Pays lointain?
To an unknown country?
* * *
1/ Je n’avais pas le temps de te dire au revoir,
Ma famille que j’aime tant, et que j’adore
Car, Lat1 m’interdit forcément de concevoir
Tout le lien familial que je chéris encore.
2/ Cette nuit, Lat1 m’arrêtait arbitrairement,
M’a obligé à enfourcher dans une auto malpropre,
M’a menotté, m’a attaché excessivement
Pour me jeter dans un lieu incertain et impropre.
3/ J’avais les yeux bien bandés, mais j’étais conscient.
J’entendais crûment la voix de ces tortionnaires.
Ils avaient des accents Viet Lao. «À bon escient»,
Disaient-ils, qu’ils réprimaient ce réactionnaire.
4/ Le voyage vers l’enfer dure très longtemps,
Et je pense toujours à ma chère famille,
Qui devrait bien m’attendre interminablement.
Sur cet instant très fragile, mes yeux vacillent.
5/ Je continuais à écouter les discussions
De ces criminels sur la gloire «Max–Lénine».
Et toutes les choses sur mon vrai plan d’action,
Sur «la société civile» sans Hô chi Minh.
6/ Ils m’accusent d’être trop proche des paysans,
Et promoteur du développement rural.
Selon eux, « le défenseur des droits des paysans»,
Est un slogan récurrent et trop libéral.
7/ Ils confirmaient leurs extrêmes fidélités
Envers Lao Viet. La dictature est primordiale!
Pour eux, la dictature, c’est la liberté.
Ils réfutent la société libérale.
9/ Le bruit de la voiture qui me transportait,
Me gênait, mais je n’étais pas inattentif.
La vraie paix intérieure me réconfortait.
Elle aidait mon mental à demeurer actif.
10/ Ils ont mentionné les villages parcourus,
Tels que Ban Ilay, Phone Hong, Samneua, Hai Hinh
Phongsaly, mais après, plus rien! J’ai reconnu
Tous ces cantons Lao. Mais que font-ils? Où vont-ils?
11/ Quand ils parlent de champs, je pense à mes parents
Qui sont des laboureurs justes et généreux.
Ils répandaient autour d’eux l’amour bienveillant.
Ce sont des travailleurs cohérents et heureux.
12/ Quand ils chahutaient vulgairement sur les femmes
Je pense à mon épouse et à son beau portrait.
Sa gentillesse rayonne comme une flamme
Dans mon mental. Sa beauté, c’est de l’art abstrait.
13/ Pendant mon absence, elle devrait travailler
Très durement tout en s’occupant des enfants,
Nos chers enfants. Elle a une vue juste pour aider
Les enfants pauvres. C’est une femme battante.
14/ Rien que de penser à ma famille, devient
Comme mon compagnon bienveillant, et précieux,
Me consolant durant ce voyage lassant.
« Ils me mènent sûrement vers un camp affreux!»
15/ Pour seul, unique repas, ils ne m’ont donné
Juste une bouteille d’eau, et du Khaoniao2 nature.
Pour moi, connaissant fort bien «la sécurité
Alimentaire», c’est un repas frugal et pur.
16/ Je suis retourné au pays dans le but de former
Les Lao au sujet de l’agriculture durable.
Et après une longue route, à l’aller,
«Terminus!», dit le chauffard, cruel et intraitable.
17/ J’ai bien entendu des conversations en langues
Lao-Viet. Ils ont parlé de mon arrestation.
«C’est parti pour quinze ans», disait l’un d’eux en langues
Accentuées Viet-Lao. Je suis donc en détention.
18/ Je n’avais pas le temps de te dire au revoir,
Chère famille que j’aime tant, que j’adore.
Ma charmante femme, j’aimerais te revoir.
Je voudrais être avec toi beaucoup plus encore.
19/ Dans cette prison, je pense au temps libre,
Que j’avais, quand j’étais à l’école primaire
« Anou». En entendant ce nom, mon coeur vibre.
« Anou» est semblable à la nature ordinaire.
20/ Chaque jour, je fais l’aller-retour habituel
Pour aller à l’école à pied. Tous les petits
Chao Anou retiennent ces deux vrais sens mutuels,
Comme deux réalités simples de l’esprit.
21/ Phak Lat Viet ne savait que le sens relatif.
Les Petits Anou comprennent tous les deux sens.
Ils les voient avec l’esprit clair non possessif.
Avec l’esprit ultime, ils voient tous les deux sens.
22/ Phak Lat ne voit que la vérité relative,
Qui n’est autre que la vue ignorante et unique.
Les petits Anou voient les notions relatives,
Et ultimes grâce aux instructions civiques.
23/ Chaque matin, les élèves vont à l’école
Et après l’école, ils rentrent à la maison.
Ils sont heureux. Ils jouent, sautent et se consolent.
Parfois, ils entonnaient, tous, les mêmes chansons.
24/ Ce soir, je suis à mille lieues de la maison.
« Le bon vieux temps, de l’école Chao Anou, s’éloigne
Peu à peu, de notre vœu d’émancipation!»
« Tous ces tortionnaires, il faut qu’ils se soignent!».
25/ Dans ma pensée, il y a conflit entre désespoir
Et confiance en soi d’une part, et d’autre part
Entre abandon et patience . Le mot «déboire»,
Depuis longtemps, Je l’ai déjà mis au rancart.
26/ Vers un Pays lointain? L’esprit ultime perçoit
Avec précision, le proche et le lointain.
L’un n’est pas, du tout loin de l’autre. Il peut voir,
Clairement, le vrai proche et le vrai lointain.
27/ Dans cette sombre cellule, je prie et médite
Sur cette journée dramatique. «C’est certain»,
J’ai compris que Lat Lao est comme un parti maudit,
Qui conçoit «Viets» comme un proche côté lointain!
28/ Pour Phak Lat Lao, l’Hô Viet est un vrai proche.
Pour Lat1, le vrai Lao Proche et le vrai Lao lointain,
Sont les Lao, déjà écartés de leur vision proche.
Je prie pour que les Lao aient une vision saine.
29/ Je pense à toi chérie. Il fait froid cette nuit.
Je voudrais te téléphoner, mais mon portable
Est confisqué par ces truands. Ces demi-produits
Sont des voleurs. Ils sont tous insupportables.
30/ Pour cette première nuit, je supporte mal
La solitude, mais Je reste positif.
Je suis bien seul, mais j’ai ta puissance morale
Dans mon coeur. Prête moi ton attention active.
31/ Dès cette première nuit, j’envisagerais
Déjà de faire une évasion, par la vacuité
De l’esprit. Et le mental lucide pourrait
Accompagner le rêve vers l’infinité.
32/ Je communique ce témoignage secret,
Par l’intermédiaire d’un être sage,
Ayant une compréhension éveillée,
Qui cherche à me libérer avec son courage.
(1) Phak Lat: littéralement, Phak/partie (unique), Lat/Gouvernance. Le bureau politique suprême du Laos.
(2) Khaoniao : une sorte de riz un peu gluant (ou riz gluant).
Awardees of the 2005 Ramon Magsaysay Award Foundation (L-R) Jon Ungphakorn of Thailand for goverment service, Teten Masduki of Indonesia for public service, V.Shanta of India for public service, Sombath Somphone of Laos for community leadership, Matiur Rahman of Bangladesh for creative communication arts, and Yoon Hye-ran of South Korea for emergent leadership, link their arms in Ramon Magsaysay hall in Manila 29 August 2005. The Ramon Magsaysay Awards foundation was set up in May 1957 in honor of the popular president Ramon Magsaysay who died in a plane crash in March 1957. AFP PHOTO/Joel NITO
